El aspecto de Dios está más allá de nuestra capacidad de comprensión y descripción. Dios da vislumbres de su aspecto para enseñarnos verdades sobre Él mismo, no necesariamente para que podamos tener una imagen de Él en nuestra mente. ¿No te has preguntado nunca cómo es Dios? Probablemente es la primera pregunta que hacemos en la escuela dominical, y muchos de nosotros nunca recibimos una respuesta que tenga sentido. O bien, algunos obtuvimos respuestas simplificadas (como que Dios es una persona con una gran barba blanca en algún lugar de las nubes) que, como adultos, nos damos cuenta de que no funcionan. Afortunadamente, la Biblia nos da algunas respuestas directas sobre la apariencia de Dios.
¿Cómo dice la Biblia que es Dios?
La Biblia habla de los rasgos de Dios en varios lugares. Hay dos puntos particulares que la Biblia hace sobre cómo es Dios que son importantes de entender:
En primer lugar, Dios es espíritu. Versículos como Deuteronomio 4:15-19 señalan que Dios puede aparecer como una montaña de fuego y se diferencia de los ídolos que están diseñados para parecer seres humanos. Juan 4:24 declara audazmente que «Dios es espíritu, y sus adoradores deben adorar en el Espíritu y en la verdad». 1 Timoteo 1:17 se refiere a él como «el Rey eterno, inmortal, invisible». Esto indica que, aunque Dios puede aparecer en varias formas, incluida la forma humana (más adelante), no tiene una forma física básica.
En segundo lugar, Dios tiene omnipresencia. Basado en versículos bíblicos como el Salmo 139:7-10 y Proverbios 15:3, este término significa que Dios está en todos los lugares a la vez. Esto indica además que Dios debe ser espíritu, o toda la idea de la omnipresencia no funciona. Si Dios fuera realmente la figura que a menudo vemos en los dibujos animados de la escuela dominical, un hombre grande con barba que se sienta fuera del universo y luego baja al universo cuando alguien lo necesita, estaría en un solo lugar a la vez. El Salmo 113:4-6 describe a Dios como «entronizado en lo alto, que se inclina para mirar los cielos y la tierra», pero se trata de una descripción poética, como el Salmo 56:8 que describe a Dios como si sostuviera las lágrimas del escritor en una botella. Para que Dios esté en todas partes a la vez, no puede tener una forma física básica.
Si Dios es Espíritu, ¿cómo podemos saber cómo es?
Aunque Dios el Padre es espíritu, la Biblia habla de que Jesús es «la imagen del Dios invisible» (Colosenses 1:15-19). Algunos teólogos han sugerido que cuando Dios se le apareció a Abraham en Génesis 18, era Jesús en una forma preencarnada.
Tampoco se nos dice mucho sobre el aspecto de Jesús, aunque una de las profecías mesiánicas, la de Isaías 53, dice que «no tenía belleza ni majestuosidad para atraernos a él, nada en su aspecto para que lo deseáramos» (Isaías 53:2). Sin embargo, vemos cómo es Dios a partir del ejemplo de Jesús. Él es el representante de Dios en la tierra, y a través de la creencia en él, obtenemos la capacidad de parecernos más a Cristo y, por lo tanto, estar más cerca de Dios.
Pruebas de la existencia y apariencia de Dios
Dado que Dios no tiene forma física, eso plantea la pregunta obvia: «¿Cómo podemos saber que Dios existe?» e igualmente importante «¿Cuáles son las formas en que se nos aparece?». Hay muchos argumentos para la existencia de Dios, diferentes pruebas que la gente ha presentado. Probablemente los más básicos son estos tres:
Pruebas de la naturaleza.
El Salmo 19:1 dice que «los cielos declaran la gloria de Dios; los cielos proclaman la obra de sus manos». Del mismo modo, Romanos 1:20 dice que «desde la creación del mundo, las cualidades invisibles de Dios -su poder eterno y su naturaleza divina- se han visto claramente, entendiéndose a través de lo que ha sido hecho, de modo que las personas no tienen excusa». Así que, de alguna manera, el mundo natural, con sus intrincados detalles y su equilibrio, proporciona la prueba de que hay algo más grande que nosotros en este mundo.
La evidencia desde dentro.
Algunos teólogos han sugerido que todos nacemos con la sensación de que debe haber algo ahí fuera, un Dios al que encontrar y perseguir. Juan Calvino utilizó el término sensus divinitatis («sentido de lo divino») para describir este sentido. Esto puede ser discutible, pero se parece a lo que dice la Biblia en Romanos 2:14-15 sobre el sentido de la moralidad que está escrito en el corazón de las personas. Si tenemos un sentido inherente de la moralidad en nuestro interior, entonces eso lleva a la pregunta: «¿de dónde viene este sentido de la moralidad?». Del mismo modo, si tenemos un sentido innato hay algo más allá, eso plantea la pregunta: «¿Para qué sirve este sentido? ¿Algo lo ha puesto ahí?».
La evidencia de Jesús.
En cierto punto, encontramos que Jesús es la mayor prueba de la existencia de Dios. Cuanto más tratemos de entender lo que hizo Jesús y quién fue, más nos enfrentaremos a un hecho simple: él afirmó ser Dios. En concreto, afirmó ser el Hijo del Hombre, un término utilizado en Daniel 7:3 para describir al Mesías. Afirmó que antes de que naciera Abraham, había nacido él (Juan 8:58). Cuando el Sanedrín le preguntó si era el Mesías, Jesús respondió: «Lo soy… y veréis al Hijo del Hombre sentado a la derecha del Poderoso y viniendo en las nubes del cielo» (Marcos 14:62). Jesús afirmó repetidamente (aunque a veces con cautela y sólo en el lugar y el momento adecuados) ser el hijo de Dios. Como C.S. Lewis dijo de forma memorable en un capítulo de Mere Christianity titulado «A Shocking Alternative», el hecho de que Jesús afirmara ser Dios significa que sólo podemos verlo de tres maneras:
«Un hombre que fuera simplemente un hombre y dijera el tipo de cosas que dijo Jesús no sería un gran maestro moral. O bien sería un lunático -al nivel del hombre que dice que es un huevo escalfado- o bien sería el Diablo del Infierno. Hay que elegir. O bien este hombre era, y es, el Hijo de Dios, o bien un loco o algo peor. Puedes callarlo por tonto, puedes escupirlo y matarlo como a un demonio o puedes caer a sus pies y llamarlo Señor y Dios, pero no vengamos con ninguna tontería condescendiente sobre que era un gran maestro humano… Ahora me parece obvio que no era ni un loco ni un demonio: y en consecuencia, por muy extraño o terrorífico o improbable que parezca, tengo que aceptar la opinión de que era y es Dios.»
¿Por qué es importante el aspecto de Dios?
Dado que Dios es mucho más grande y complejo que nosotros, todavía estamos tratando de entender lo que significa que Dios sea espíritu, cómo se relaciona con que estemos hechos a su imagen y semejanza, etc. Como nosotros somos finitos mientras que Dios es infinito, al menos en este lado del cielo nunca entenderemos completamente este concepto. Sin embargo, entender que Dios no tiene forma física sigue siendo importante aunque no lo entendamos del todo. He aquí algunas razones por las que es tan importante para nosotros comprender la apariencia y la naturaleza de Dios:
Nos ayuda a entender cómo Dios puede ser soberano
Si Dios es como una deidad pagana, que vive en el monte Olimpo y baja para ayudar a la gente una vez, entonces es un ser limitado. Reconocer que Dios es espíritu y está en todas partes a la vez nos muestra cómo Dios puede tener el control. Puede estar en todos los lugares, ser el máximo gobernante del universo que describe la Biblia porque es espíritu. Reconocer su naturaleza espiritual nos ayuda a ver su soberanía.
Nos muestra lo que hace especial a Jesús
Saber que Dios es espíritu significa que, cuando Jesús bajó a la tierra y tomó forma física, había ocurrido algo impactante. El Dios todopoderoso y omnisciente se había despojado de sí mismo (Filipenses 2:7) para tomar la forma de un ser humano y habitar entre nosotros. Esto es muy diferente de lo que vemos en los mitos sobre dioses que vienen a la tierra, como Zeus que baja del Olimpo y se convierte en un pájaro para volar por la Tierra durante un tiempo. Decir que Jesús era Dios en carne humana es algo mucho más radical, y distingue al cristianismo de otras religiones en gran medida.
Cambia la forma de entender el ser a imagen y semejanza de Dios
Los teólogos debaten si el hecho de que los humanos estén hechos a imagen de Dios (Génesis 1:27) tiene un componente físico. Es posible que haya un diseño dado por Dios para que los humanos tengan el aspecto que tienen, y quizás nuestro diseño físico (nuestras limitaciones, nuestras capacidades) nos diga algo sobre cómo somos portadores de la imagen de Dios. Independientemente de ello, cuando respondemos a cómo es Dios, el hecho de que Dios sea espíritu significa que no somos «a imagen de Dios» en el sentido físico más estricto. Tiene que haber un elemento espiritual porque Dios es espíritu. Sea como sea que interpretemos esta idea, el hecho de que Dios el Padre sea espíritu afecta a lo que significa ser portadores de la imagen de Dios.